黃俊達。本次音樂會〈末後偈〉、〈好願在人間〉、〈心靈環保全民宣言〉及〈如在〉編曲者。

同為合唱人，卻不曾碰面，直到建中學長的牽線，作曲家黃俊達才認識長期耕耘佛曲創作的康吉良學長，開創合唱編曲的嶄新格局。自〈末後偈〉後，暌違5年，黃俊達再為法鼓山編曲3首，並在本次音樂會首演，包含〈好願在人間〉、〈心靈環保全民宣言〉與〈如在〉。

合唱藝術　豐富佛曲的展演與解讀

對黃俊達而言，「編曲」是一門紮紮實實的工夫。他習慣在編曲前朗誦歌詞，並在過程中變換不同口吻，進而揣想文字背後的心意。「其實編曲跟作曲不大一樣，作曲比較像給一個畫面或動作，編曲則必須要給畫面、動作更多的表情。」黃俊達悉心拿捏聲音與文字的搭配，並多次向康學長請益，讓每支曲目展現本色。

例如〈好願在人間〉「每人每天多說一句好話 多做一件好事」，他安排合唱團全體演唱，彰顯文句背後的普世價值。或如〈末後偈〉全曲僅20字，但黃俊達卻以獨唱、重唱、合唱等不同形式重複表現，他打趣道：「我們不可能用一首歌教會很多事，但透過這種方式，大家不知不覺就『上鉤』，不小心就記起來了。」藉由演唱，歌詞所蘊藏的佛法自然流露，並產生別於文字更為立體、深層的解讀。

跳脫西洋題材　淺白佛曲深植人心

在參與編曲的過程，黃俊達意外發現佛法傳播方式多元，而「合唱」不乏為一良好管道。環顧臺灣的合唱音樂，佛曲數量偏少，一般合唱團仍傾向在音樂會開場時演唱西洋宗教樂曲。黃俊達對此提出反省，雖然他也學西方音樂出身，但他以為合唱開場不應侷限於西方傳統，「觀眾不一定聽得懂拉丁文演唱的宗教歌曲，但聖嚴法師在寫詞方面，有深度，又相對白話，讓人有動力去了解作品。」而合唱團員在演唱過程，接受不同宗教的洗禮，亦可翻轉人生思維以及對音樂的想像。

從音樂走入經典　佛法即生活哲學

為了讓大眾容易掌握歌曲，黃俊達盡量採用生活中聽到的音樂語法，期盼能以較輕鬆、無負擔的方式傳播佛學觀念。「先從認識音樂開始，再認識歌詞，然後再慢慢認識法鼓山、聖嚴法師的思想」，黃俊達希望以音樂作為媒介，不僅讓聽眾循序漸進地從音符到文字、由歌曲深入佛法，也讓對身心靈有幫助的觀念，流布人間。